محيص للخصوم عن ذلك ، غير أنّه أراد بذلك دفع وهم المغايرة ، وأنّ ذاته يستحيل ان لا يكون عالماً . « 1 » هذه نماذج ممّا اختلفت فيها الماتريدية والأشاعرة ، وإن كان مورد الاختلاف أكثر من ذلك . وبذلك ظهر انّ جنوح الماتريدية إلى العدلية أكثر من الأشاعرة . أعيان الماتريدية : قد عرفت أنّ مؤسّس المذهب الماتريدي هو الإمام محمد بن محمد بن محمود الماتريدي السمرقندي ( المتوفّى عام 333 ه ) ، وقد ربّى جيلًا وأنصاراً قاموا بنصرة المذهب ونشره وإشاعته ، وإليك بعض أعلام مذهبه : 1 - القاضي الإمام أبو اليسر محمد بن محمد بن عبد الكريم البزدوي ( 421 - 493 ه ) ، له كتاب « أُصول الدين » . 2 - أبو المعين النسفي ( المتوفّى 502 ه ) وهو من أعاظم أنصار ذلك المذهب ، له كتاب « تبصرة الأدّلة » الّذي ما زال مخطوطاً حتّى الآن ، ويعدّ الينبوع الثاني بعد كتاب « التوحيد » للماتريدية . 3 - الشيخ نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد النسفي ( المتوفّى 537 ه ) مؤلّف « عقائد النسفي » وما زال هذا الكتاب محور الدراسة في الأزهر إلى يومنا هذا .

--> ( 1 ) . العقائد النسفية : 76 .